СТРУГОВЕДЕНИЕ#Струговедение#ПоСвятымМестамСтругокрасненскойЗемли
Щирской (Щырской) погост впервые упоминается в новгородских писцовых книгах 1498 г., составленных писцом Матвеем Ивановичем Валуевым. В описях за 1498 г. говорится: «Великого князя погост Щирской, а на нём церковь Егорей Великий, а людей нетяглых: двор поп Иван, двор дьяк церковный Якуш, двор сторож Онуфрейко, двор проскурница Лукерья».По писцовому счёту 1498–1501 гг. к Щирскому погосту относилось 84 деревни со 177 дворами, 5 пустых деревень и одна пустошь. В населённых дворах проживало 258 «душ» — взрослых работников мужского пола. Исходя из принятого профессором А. А. Кауфманом среднего состава новгородского двора того времени примерно в 6 душ, можно предположить, что на территории Щирского погоста проживало около 1100 человек. далее …
коренное население Корякии на территории Камчатского края. Кроме Камчатки, проживают в Чукотском автономном округе и Магаданской области. Говорят коряки на русском, корякском и алюторском языках. Письменность — на русской основе. Среди коряков распространено православие и шаманизм. Живут в переносных юртах — ярангах.Из промыслов кочевым корякам свойственно табунное оленеводство, оседлым корякам — собирательство, рыболовство и охота. Предлагаем очередное видео с корякской народной сказ
Псковская судная Грамота — это памятник русского права 15 века; уникальный документ государственности и основ демократического подхода к созданию законодательных актов. «Посадник при возведении на свою должность должен присягнуть в том, что судить ему справедливо, по присяге, не пользоваться городскими доходами, не мстить никому по вражде своим судом, не потакать на суде, дружа по родству, не наказывать правого, не миловать виноватого, а без разбора никого не осудить ни на суде [ни?] на вече». «Князь и посадник не должны производить суда на вече; судить им у князя в палатах, справляясь с законом, согласно присяге. Если же они не будут судить по закону, то да будет им бог судьею на втором пришествии Христове. А тайных поборов [с тяжущихся] не брать ни князю, ни посаднику». «Если кому-либо из княжеских слуг будет назначено ехать в пригород в качестве наместника, то он должен [перед отъездом] присягнуть в том, что будет желать Пскову добра, а судит пусть справедливо, по присяге…»